BHUMI 31 (31 ALAM KEHIDUPAN)

BHUMI 31

(31 ALAM KEHIDUPAN)

o31 ALAM KEHIDUPAN ADALAH TEMPAT

BERDIAMNYA MAKHLUK-MAKHLUK

o MASIH MENGALAMI KELAHIRAN & KEMATIAN

o MASIH MENGALAMI PENDERITAAN

o TIDAK KEKAL

o KEADAAN SESUAI DGN KUALITAS KAMMA

o BERAKHIR BILA TELAH MENCAPAI NIBBANA

ATAU MENJADI SEORANG ARAHAT

v31 ALAM KEHIDUPAN TERBAGI DALAM 3

KELOMPOK YAITU :

1. KAMA BHUMI 11

ADALAH ALAM KEHIDUPAN YG MAKHLUK

MAKHLUKNYA MASIH SENANG DENGAN

NAFSU INDERA & TERIKAT PANCA INDERA

2. RUPA BHUMI 16

ADALAH 16 ALAM KEHIDUPAN YANG

MAKHLUK-MAKHLUKNYA MEMPUNYAI RUPA

JHANA

3. ARUPA BHUMI 4

ADALAH 4 ALAM KEHIDUPAN YANG

MAKHLUK2NYA MEMPUNYAI ARUPA JHANA

KAMA BHUMI 11 TERDIRI DARI :

A. APAYA BHUMI 4 (ALAM MENYEDIHKAN, MEMILIKI BANYAK DOSA/KEBENCIAN)

TERDIRI DARI :

ü NIRAYA BHUMI (ALAM NERAKA)

ADA 8 : SANJIVA, KALASUTTA, SANGHATA,

RORUVA, MAHARORUVA, TAPANA, MAHA

TAPANA & AVICI

Ø PERBUATAN YG DPT MENGAKIBATKAN

TERLAHIR DI ALAM NERAKA :

1. SUKA MENCELAKAKAN/MEMBUNUH

ANGGOTA SANGHA, BUDDHIS YG TAAT

ATAU BERTINDAK SBG ALGOJO

2.DGN KEKUASAANNYA MEMERAS, MENGANIAYA, & MEMBUNUH MAKHLUK HIDUP

3. SUKA KORUPSI, MENYELEWENGKAN AJARAN AGAMA, MENCURI HARTA BENDA ORTU, GURU, SANGHA

4. DENGAN SENGAJA MEMBAKAR KOTA, RUMAH, TEMPAT IBADAH, RUMAH SAKIT, KANTOR DAN MERUSAK CANDI-CANDI

5. ANTI AGAMA

6. MEMBUNUH ORTU & ARAHAT, MELUKAI BUDDHA & MEMECAH BELAH SANGHA

7. ABORSI

8. BERZINAH

PEMBAGIAN AKUSALA KAMMA DALAM ALAM NERAKA :

1.MEMBUNUH MANUSIA TERLAHIR DI SANJIVA &

KALASUTTA NARAKA

2.MEMBUNUH BINATANG TERLAHIR DI SANGHATA & RORUVA NARAKA

3.MENCURI TERLAHIR DI MAHARORUVA NARAKA

4.MEMBAKAR KOTA TERLAHIR DI TAPANA NARAKA

5.MEMPUNYAI PANDANGAN SALAH TERLAHIR DI MAHATAPANA NARAKA

6.LIMA PERBUATAN DURHAKA TERLAHIR DI AVICI NARAKA

TIRACHANA BHUMI

Ø MAKHLUK-MAKHLUK YG BERADA DI ALAM INI

TIDAK MEMPUNYAI TEMPAT YANG KHUSUS

Ø MEMILIKI BANYAK MOHA

Ø DUA KELOMPOK : DILIHAT DGN MATA BIASA &

TIDAK DAPAT DILIHAT DGN MATA BIASA

Ø 4 KELOMPOK BINATANG (KAKI)

TIDAK BERKAKI (APADATIRACCHANA)

MIS : ULAR, IKAN, CACING, DLL

BERKAKI DUA (DVIPADATIRACCHANA)

MIS : AYAM, BEBEK, BURUNG, DLL

BERKAKI EMPAT (CATUPADATIRACCHANA)

MIS : KERBAU, KUDA, SINGA, DLL

BERKAKI BANYAK (BAHUPPADATIRACCHANA)

MIS : ULAT BULU, LIPAN, DLL

. PETA BHUMI (ALAM SETAN/HANTU)

Ø MAKHLUK YANG BERADA DI ALAM INI JAUH DARI

KESENANGAN & KEBAHAGIAAN (LOBHA)

Ø MAKHLUK SETAN TERBAGI DALAM BEBERAPA

KELOMPOK YG DISEBUT PETA 4, PETA 12 & PETA 21

v PETA 4 (PETAVATTHU ATTHAKATHA)

1. PARADATTUPAJIVIKA PETA (SETAN YANG HIDUP

DARI MAKANAN YG DISUGUHKAN ORANG DALAM

DALAM UPACARA SEMBAHYANG

2. KHUPAPIPASIKA PETA (SETAN YG SELALU LAPAR

& HAUS

3. NIJJHAMATANHIKA PETA (SETAN YANG SELALU

KEPANASAN)

4. KALAKANCIKA PETA (SETAN SEJENIS ASURA ATAU

NAMA ASURA YANG MENJADI SETAN)

vPETA 12 (GAMBHILOKAPANNATTI)

1. VANTASA PETA (SETAN YANG MEMAKAN AIR

LUDAH, DAHAK & MUNTAH)

2. KUNAPASA PETA (SETAN YANG MEMAKAN

MAYAT MANUSIA & HEWAN)

3.GHUTAKHADAKA PETA (SETAN YANG MEMAKAN

BERBAGAI MACAM KOTORAN)

4.AGGIJALAMUKHA PETA (SETAN YG DI MULUTNYA

SELALU ADA API)

5.SUCIMUJA PETA (SETAN YG MULUTNYA SEKECIL

LUBANG JARUM)

6.TANHATTITA PETA (SETAN YG DIKENDALIKAN

TANHA SEHINGGA SELALU LAPAR & HAUS)

. SUNIJJHAMAKA PETA (SETAN YG BERTUBUH

HITAM SEPERTI ARANG)

8. SUTTANGA PETA (SETAN YG MEMPUNYAI KUKU

TGN & KAKI YG PANJANG & SETAJAM PISAU)

9.PABBATANGA PETA (SETAN YG BERTUBUH

SETINGGI GUNUNG)

10. AJAGARANGA PETA (SETAN YG BERTUBUH SPT

ULAR)

11.VEMANIKA PETA (SETAN YG MENDERITA DI WKT

SIANG & SENANG DI WAKTU MALAM DALAM KAHYANGAN)

12.MAHIDADHIKA PETA (SETAN YANG MEMPUNYAI

KEKUATAN ILMU GAIB)

vPETA 21 (VINAYA & LAKKHANASAMYUTTA)

1.ATTHISANKHASIKA PETA (SETAN YG MEMPUNYAI

TULANG BERSAMBUNGAN, TDK PUNYA DAGING)

2.MANSAPESIKA PETA (SETAN YG DAGINGNYA TERPECAH-PECAH, TIDAK PUNYA TULANG)

3.MANSAPINADA PETA (SETAN YANG DAGINGNYA BERKEPING-KEPING)

4.NICHACAVIPARISA PETA (SETAN YG TIDAK PUNYA KULIT)

5.ASILOMA PETA (SETAN YANG BERBULU TAJAM)\

6.SATTILOMA PETA (SETAN YANG BERBULU SEPERTI TOMBAK)

7.USULOMA PETA (SETAN BERBULU PANJANG SEPERTI ANAK PANAH)

SUCILOMA PETA (SETAN BERBULU SPT JARUM)

9. DUTIYASUCILOMA PETA (SETAN BERBULU JARUM

JENIS KEDUA)

10.KUMABHANDA PETA (SETAN YG MEMPUNYAI

BUAH KEMALUAN SANGAT BESAR)

11.GUTHAKUPANIMUGGA PETA (SETAN YANG BERGELIMANGAN DENGAN KOTORAN)

12. GUTHAKHADAKA PETA (SETAN YANG MAKAN KOTORAN)

13. NICHACAVITAKA PETA (SETAN PEREMPUAN YG TDK MEMPUNYAI KULIT)

14. DUGAGANDHA PETA (SETAN YG BERBAU BUSUK)

15. OGILINI PETA (SETAN YG BADANNYA SEPRTI BARA API)

16.ASISA PETA (SETAN YANG TIDAK MEMPUNYAI KEPALA)

17.BHIKKHU PETA (SETAN YANG BERBADAN SEPERTI BHIKKHU)

18.BHIKKHUNI PETA (SETAN YANG BERBADAN SEPERTI BHIKKHUNI)

19.SIKKHAMANA PETA (SETAN YANG BERBADAN SEPERTI PELAJAR WANITA/CALON BHIKKHUNI)

20. SAMANERA PETA (SETAN YANG BERBADAN SEPERTI SAMANERA)

21.SAMANERI PETA (SETAN YANG BERBADAN SEPERTI SAMANERI)

4.ASURA BHUMI (ALAM RAKSASA ASURA)

Ø MAKHLUK DI ALAM INI JAUH DARI KEMULIAAN, KEBEBASAN & KESENANGAN

Ø MEMILIKI BANYAK LOBHA

ØTERDIRI DARI :

1. DEWA ASURA (KELOMPOK DEWA YANG DISEBUT

ASURA)

2. PETA ASURA (KELOMPOK SETAN YANG DISEBUT

ASURA)

3. NIRAYA ASURA (KELOMPOK MAKHLUK NERAKA

YANG DISEBUT ASURA)

KAMASUGATI BHUMI 7

Ø 7 ALAM KEHIDUPAN NAFSU YG MENYENANGKAN

Ø TERDIRI DARI 1 ALAM MANUSIA & 6 ALAM DEWA

Ø MANUSIA : MAKHLUK YG MENGETAHUI MANA YG

BAIK & BURUK, YG BERGUNA & TIDAK BERGUNA,

YG BERFAEDAH & TIDAK BERFAEDAH, DLL.

Ø DEWA :

1. CATUMAHARAJIKA BHUMI (ALAM EMPAT

DEWA RAJA)

2. TAVATIMSA BHUMI (ALAM 33 DEWA)

3. YAMA BHUMI (ALAM DEWA YAMA)

4. TUSITA BHUMI (ALAM KENIKMATAN)

5. NIMMANARATI BHUMI (ALAM DEWA YANG

MENIKMATI CIPTAANNYA)

6. PARANIMMITAVASAVATTI BHUMI (ALAM DEWA YANG

MEMBANTU MENYEMPURNAKAN CIPTAAN DARI DEWA-

DEWA LAINNYA.

PERBEDAAN ALAM MANUSIA DENGAN ALAM DEWA :

Ø DI ALAM DEWA, ARIYA PUGGALA (ORANG SUCI)

LEBIH BANYAK DARIPADA ALAM MANUSIA

Ø PERKEMBANGAN BUDDHA DHAMMA JAUH LEBIH

MAJU KRN PADA JAMAN BUDDHA GOTAMA BNYK

UMAT BUDDHA & ANGGOTA SANGHA YG SETELAH

MENDENGAR AJARAN BUDDHA MENCAPAI

KESUCIAN SOTAPANNA & SAKADAGAMI SETELAH

MENINGGAL AKAN TERLAHIR KE ALAM DEWA

Ø BEBERAPA SEGI KEHIDUPAN YG LEBIH BAIK SPT

USIA LEBIH PANJANG, MENIKMATI KESENANGAN,

TIDAK MENGALAMI USIA TUA, DLL.

DI ALAM MANUSIA ADA KEISTIMEWAAN YANG TIDAK TERDAPAT DI ALAM DEWA, YAITU : ALAM MANUSIA ADA SANGHA (PERSAUDARAAN BHIKKHU), ADA YANG MENGAJAR & BELAJAR TIPITAKA, SEHINGGA PARA BODHISATVA YANG INGIN MENERUSKAN PARAMI 10 (10 MACAM KESEMPURNAAN) AGAR DAPAT MENCAPAI KEBUDDHAAN, SEBAGIAN BESAR LAHIR DI ALAM MANUSIA

MIS : SIDDHARTA GAUTAMA LAHIR

MENJADI BUDDHA

RUPA BHUMI 16

v 16 ALAM KEHIDUPAN YANG MAKHLUKNYA

MEMPUNYAI RUPA JHANA YAITU TEMPAT

TINGGAL RUPA BRAHMA

v PATHAMA JHANA BHUMI 3 (JHANA I)

1. BRAHMA PARISAJJA BHUMI (ALAM PENGIKUT-

PENGIKUT BRAHMA)

2. BRAHMA PUROHITA BHUMI (ALAM PARA

MENTERINYA BRAHMA)

3. MAHA BRAHMA BHUMI (ALAM MAHA BRAHMA)

v DUTIYA JHANA BHUMI 3 (JHANA II)

4. BRAHMA PARITTABHA BHUMI (ALAM PARA

BRAHMA KURANG CAHAYANYA)

5. BRAHMA APPAMANABHA BHUMI (ALAM PARA

BRAHMA YANG TIDAK TERBATAS AURANYA)

6.BRAHMA ABHASSARA BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YG GEMERLAPAN CAHAYANYA

vTATIYA JHANA BHUMI 3 (JHANA III)

7. BRAHMA PARITTASUBHA BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YG KURANG CAHAYANYA

8.BRAHMA APPAMANASUBHA BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YG TERBATAS AURANYA

9.BRAHMA SUBHAKINHA BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YG AURANYA PENUH & TETAP

v CATUTTHA JHANA BHUMI 7 (JHANA IV)

10.BRAHMA VEHAPPHALA BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YG BESAR PAHALAN

11. BRAHMA ASANNASATTA BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YG KOSONG DARI KESADARAN

12,.BRAHMA AVIHA BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YANG TIDAK BERGERAK

13.BRAHMA ATAPPA BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YANG SUCI

14.BRAHMA SUDASSA BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YANG INDAH

15.BRAHMA SUDASSI BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YANG BERPANDANGAN TERANG

16.BRAHMA AKANITTHA BHUMI

ALAM PARA BRAHMA YANG LUHUR

Ø ALAM DARI JHANA IV MULAI DARI ALAM KE 12 -16 DINAMAI ALAM SUDDHAVASSA 5 YAITU 5 KEDIAMAN MURNI, ALAM KEHIDUPAN KHUSUS PARA ANAGAMI YANG MEMPUNYAI PANCAMAJJHANA KUSALA & 5 INDRIYA YANG KUAT

1. YANG KUAT DALAM SADDHINDRIYA (KEYAKINAN), LAHIR DI ALAM AVIHA BHUMI

YANG KUAT DALAM VIRIYINDRIYA (USAHA), AKAN

LAHIR DI ALAM ATAPPA BHUMI

3.YANG KUAT DALAM SATINDRIYA (PERHATIAN) AKAN

LAHIR DI ALAM SUDASSA BHUMI

4. YANG KUAT DALAM SAMADHINDRIYA (KONSENTRASI)

AKAN LAHIR DI ALAM SUDASSI BHUMI

5. YANG KUAT DALAM PANNINDRIYA (KEBIJAKSANAAN) AKAN LAHIR DI ALAM AKANITTHA BHUMI

q ANAGAMI YANG TIDAK MEMPUNYAI PANCAMAJJHANA TIDAK AKAN TERLAHIR DI ALAM SUDDHAVASA 5 TETAPI AKAN TERLAHIR DI SALAH SATU ALAM DALAM RUPA BHUMI, KARENA WALAUPUN MEREKA TIDAK MEMPUNYAI JHANA SEWAKTU AKAN MENINGGAL DUNIA NAMUN “MAGGASIDDHIJHANA” NYA TIMBUL

ARUPA BHUMI 4

ALAM KEHIDUPAN YANG MAKHLUKNYA MEMPUNYAI ARUPA JHANA YAITU TEMPAT TINGGAL ARUPA BRAHMA

1. AKASANANCAYATANA BHUMI

KEADAAN DARI KONSEPSI RUANGAN TANPA

BATAS

2. VINNANANCAYATANA BHUMI

KEADAAN DARI KONSEPSI KESADARAN TANPA

BATAS

3.AKINCANNAYATANA BHUMI

KEADAAN DARI KONSEPSI KEKOSONGAN

4. NEVASANNANASANNAYATANA BHUMI

KEADAAN DARI KONSEPSI BUKAN PENCERAPAN

PUN TIDAK BUKAN PENCERAPAN

ØRUPA BRAHMA BERARTI BRAHMA BERMATERI

(BRAHMA YG MEMPUNYAI MEMPUNYAI PANCA

KKHANDHA (LIMA KELOMPOK KEHIDUPAN)

Ø ARUPA BRAHMA BERARTI BRAHMA TIDAK

BERMATERI ( BRAHMA YG HANYA MEMPUNYAI

NAMA-KKHANDHA (KELOMPOK BATIN) , TIDAK

MEMPUNYAI RUPA-KKHANDHA (KELOMPOK

JASMANI/MATERI)

Ø DALAM RUPA BHUMI 16 ADA SATU ALAM YANG

BERNAMA ASANNASATTA BHUMI (BRAHMA INI

HANYA MEMPUNYAI RUPA (MATERI), TIDAK

MEMPUNYAI NAMA (BATIN)

v DALAM 31 ALAM KEHIDUPAN , SESUAI DENGAN

HUKUM KAMMA, KITA PERNAH DILAHIRKAN PD

26 ALAM KEHIDUPAN (TDK TERMASUK ALAM

SUDDHAVASA 5), KARENA ALAM TERSEBUT

KHUSUS UNTUK PARA ANAGAMI

v MALAIKAT DALAM AGAMA BUDDHA

DALAM KBBI OLEH WJS POERWADARMINTA

(HLM 626), MALAIKAT BERARTI ORANG HALUS

(ROH) DI SURGA.

YMS BUDDHA GOTAMA MENGAJARKAN ORANG

HALUS DI SURGA ITU DISEBUT DEWA

v APAYA BHUMI 4 DITAMBAH KAMASUGATI BHUMI

7 DISEBUT KAMA BHUMI 11

RUPA BHUMI 16 DITAMBAH ARUPA BHUMI 4

DISEBUT BRAHMA BHUMI 20

Psikologi adalah ilmu jiwa dan Apa ilmu Batin

Ditulis Oleh : Tjung teck
Psikologi adalah ilmu jiwa dan Apa ilmu Batin adalah suatu ilmu yang di pelajari antara ilmu jiwa dan ilmu batin.

Dalam Psikologi yang di pelajari adalah ilmu jiwa dimana setiap manusia mempunyai tubuh dan tubuh manusia adalah tempat dimana jiwa bertempat tinggal di dalamnya,artinya tubuh adalah rumah untuk tempat tinggalnya jiwa,sehingga jiwa tidak dapat di prediksi apabila manusia dalam tubuhnya tidak mempredeksikan dengan Prilaku dari tubuh yang di gerakan dengan acak itu,namun ilmu pengetahuan lebih kearah penelitian,mempelajari,ciri-ciri dari jiwa yang di pertunjukan oleh prilaku badan itu,keinginan dari setiap jiwa tentunya berhubungan dengan pikiran dan setiap pikiran pun mulai memperdiksi setiap gerakan apa yang akan dilakukan di perintakan oleh pikiran itu,seperti pikiran orang gembira maka ekspesi wajah naik dan bagian bibir otot tertarik keatas,dan begitu orang yang lagi marah,raut wajah dan kening naik dan emosional membuat prilaku seorang menjadi pikiran yang kacau,dan prilaku secara sepontan mengarakan secara tidak beraturan,sehingga bisa orang yang marah lebih cenderung terpengaruh jiwa yang tenplamen yang beracak tidak beraturan,maka orang menjadi jahat dan tidak kendali,walaupun sisi yang lain dalam keadaan sadar,jiwa yang kacau di waktu marah cenderung orang berprilaku niat jahat untuk mencelakai,namum juga jiwa yang kacau juga bisa membuat orang berprilaku penyimpang dari norma-norma yang ada dalam lingkungan dimana dia berada,jadi kalau batin itu sebagai apa ......?batin sebagai sugesti yang di perintahkan oleh jiwa dimana ruangan batin juga bekerja sama sama jiwa,sehingga jiwa adalah alat pemicuh untuk mengerakan jiwa tetunya batin sebagai ruangan yang mengerakan jiwa untuk berekpresi dengan sentuan dari badan tubuh manusia itu,jadi jiwa bernaung di dalam tubuh manusia dan batin adalah pengerak jiwa untuk melakukan sesuatu dan badan pun bergerak secara prilaku yang muncul dari setiap tubuh manusia,seperti orang bergerak menari,berjalan,bergerak cepat dan perlahan,sampai berlali dan sebaginya itu.

Ciri-ciri jiwa :

1. Jiwa tenang dan terkendali (soul control)
2. Jiwa kacau dan tak terkendali (soul not control)
3. Jiwa gembira dan terkendali(soul happy control)
4. Jiwa gembira dan tidak terkendali(soul happy not control)
5. Jiwa tak terkendali dan gila (soul no control and grajy)

Jiwa tenang dan terkendali (soul control) ini merupakan suatu ciri jiwa yang terkendali baik pikiran,jiwa dan batin yang memerintahkan setiap jiwa untuk melakukan sesuatu,kendati setiap jiwa pun berhubungan dengan pikiran dan batin,andai kata apabila jiwa bisa berubah apabilah setiap perintahan batin yang mendominan memerintah untuk melakukan sesuatu dengan munculnya prilaku yang normal dan atnornal bagi seorang individu,jiwa ini terlihat tenang dengan prilaku orang yang tenang dan tidak pemarah,tidak terlalu argesif,baik secara fisiknya tenang,apa yang dilakukan dipikirkan dengan cermat,apa akan dilakukan juga terlihat dengan prilaku yang tenang seolah-olah tidak terjadi suatu masalah,walaupu masalah itu ada,prilaku dari tubuhnya mencerminkan orang berwibawah dengan ketenangan dari jiwa,pikiran,batin dan prilaku pun amat tenang untuk mengatasi semua masalah.

Jiwa kacau dan tak terkendali (soul not control)ini adalah merupakan jiwa yang tidak tenang dalam pikiran,jiwa dan batin yang lebih dominan untuk memerintakan sesuatu baik perintahan-perintahan atau sugesti dari batin pun terasa tidak tenang dan gelisa,sehingga jiwa pun tergangu dan mempengarui mental dan pikiran pun menjadi tidak tenang,sehingga orang cenderung menjadi panik dalam memgatasi segalah sesuatu dalam kehidupannya,apalagi dengan mendorong emosional yang berlibihan,namun ini juga yang terjadi perubahan dalam pikiran,jiwa,batin dan prilaku yang di luar atnormal,seperti orang yang ketakutan melihat hantu,orang yang tukut berbuat salah,orang takut di kejar penjahat,orang takut di kejar anjing,orang takut akibat pikiran yang menduga-duga dan menjadi takut,sehingga jiwa menjadi kacau dan tak terkendali apa yang harus di perbuat,jiwa yang kacau batin pun untuk memerintah sesuatu dari pikiran pun menjadi kacau,disaat itu apa yang muncul dari pikiran yang kacau itu, prilaku yang muncul disaat itu kacau dan tidak terkendali baik pikiran,jiwa dan batin,apa lagi prilaku yang terlihat muncul kacau seperti orang kehilangan kesadaran dalam hidupnya itu,ini disebut orang sering terjadi penyimpangan normal-normal kehidupan hidup sehari-hari,jadi orang ini cenderung berbuat kejahatan dan tak bisa mengendailan pikiran dan jiwa dan batin dengan prilaku yang buruk dan burtal dan jahat.

Jiwa gembira dan terkendali(soul happy control)ini jiwa yang bahagia ketika dalam kehidupan mempunyai keinginan yang tercapai dengan pikiran yang mempengarui jiwa dan batin bekerja dan memerintahkan oleh batin yang mempunyai keinginan yang lucu dan bahagia,baik dari prilaku fisik yang muncul di saat itu,jiwa ini akan bahagia apabila semua kebutuha hidupnya terpenuhi,baik secara fisik,jiwa,batin,dan pikiran yang terlihat dengan kebahagian dan yang muncul dalam prilaku yang merasa lucu dan bahagia dan prilaku pun muncul tertawa,senyum,dan prilaku mengerakan kegeringan,geli,dan prilaku pun seolah badan bergerak seperti orang bergerak di tempat dan gerakan acak dan beraturan dan juga sampai tidak beraturan,tertawa tersungkur,tertawa jongkok,walupun masih terkendali oleh pikiran dan jiwa pun masing mengenali prilaku apa yang di lakukan itu,begitu juga batin yang bekerja disaat itu juga terlihat terkendali dan bisa memerintahkan kembali untuk melakukan yang normal dari hasil Bahagia itu dengan batin.

Jiwa gembira dan tidak terkendali(soul happy not control) Ini merupakan kegembiraan yang terjadi di waktu mengerjai orang dan merasa gembira dan bergembira melihat sesuatu yang lucu,sehingga tertawa,melihat sesuatu setelah itu pikiran teringat dan tertawa dan bahagia,sehingga tidak terkendali dan terjadi penyimpang dari nornal-normal kehidupan di mana lingkungan manusia itu berada,jiwa gembira ini bisa terjadi apabila terjadi suatu kebagian yang berlebihan dan tidak kendali dan tertimpah sesuatu malasah yang tak kunjung selesai,sehingga pikiran teringat dan merasa lucu dan tertawa dan tidak terkendali dengan emosional yang mempengarui kondisi disaat itu,namum batin juga merasa sedih dan tercampur bahagia dan tak terkendali sehingga perintahan batin menjadi lucu bahagia dan lucu merasa kurang bahagia akibat sebab yang tak bisa di selesaikan,sehingga muncul emosi dan yang muncul cuman senyuman,tertawa,kadang-kadang bisa mengamuk,marah,emosional,bercampur senyuman dan tertawa,jiwa gembira ini juga bisa terjadi apabila seorang merasa bahagia disaat pikiran dan prilaku jiwanya bahagia dengan batin juga muncul dengan perintahan yang juga bahagi dan fisiknya muncul dengan keceriaan dan prilaku yang membuat dirinya bahagia dan membuat orang menjadi bahagia dan tidak kendali apabila kebahagian itu melewati batas-batas normal kehidupan manusia,sehingga dapat merusak kebahagian menjadi takterkendali merusak kebahgaian diri sendiri dan kebahagian orang lain.

Jiwa tak terkendali dan gila (soul no control and grajy) ini adalah jiwa yang tidak terkendali dan pikiran yang tidak kendali dan begitu juga batin yang tidak terkendali,sehingga semua tidak terkendali dan hilang kesadaran akibatnya emosional tak terkendali dan sampai dengan pikiran tergangu dengan tekanan mental dan emosinal maka saraf-saraf tergangu dan tegang dan merusak setiap saraf akibat emosinal yang tak terkendali dan prilaku yang tak terkendali dan semua prilaku pun menyimpang dengan prilaku yang tidak penra dia sadari dengan prilaku buruk dan prilaku jahat itu,kemudian prilaku ini menjadi penyimpangan atnormal dan orang ini disebut gila,biasa orang gila akibat depresi,strees,sakit jiwa akibat tekanang dari dari luar dan dalam kehidapan,maka orang gila bisa tersenyum,tertawa,bisa emosional,bisa menyerang orang tiba-tiba akibat pikiran teringat sesuatu strees atau depresi dan menyerang orang dengan babibuta dan ada juga yang lupa ingatan dimana dia berada dan itulah kehidupannya dan tidak mengituti normal-normal kehidupan yang umum dan yang ada,seperti tidak mandi puluan tahun,tinggal di pingir jalan dan rumah di jalanan,lorong,ditempat yang kotor dan sebaginya itu,juga orang gila banyak faktornya,sehingga orang menjadi gila.

• fakto sosial
• faktor politik
• faktor Psikologi
• faktor Antopologi
• faktor ekonomi
• faktor masyarakat
• faktor lingkungan
• fator prilaku baik dan buruk
• faktor cinta
• faktor kesenjangan sosial
• faktor biologis
• faktor Alam dan bumi
• faktor iklim dan Alam semesta
  
• dll.